师说3处对比分别有什么特点？师说从多个方面进行对比？

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本文目录一览：

• 〖壹〗、《师说》赏析三
• 〖贰〗、师说第二段从哪三方面进行对比
• 〖叁〗、师说中有哪几种对比论证
• 〖肆〗、师说中的三组对比句

《师说》赏析三

出处：出自唐代文学家韩愈创作的一篇议论文《师说》。《师说》赏析：文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习。表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。

唐宋八大家24首名篇赏析 唐宋八大家，作为中国古代文学史上的璀璨明珠，他们的作品不仅代表了当时文学的比较高成就，也深刻影响了后世文学的发展。以下是唐宋八大家各自的三首名篇赏析，共24首，让我们一同领略这些千古佳作的风采。

李家的孩子名蟠的，十七岁了，喜欢古文，六经和它的传文，全都学习过。他不受时俗风气的限制，向我来学习。我赞许他能实行古人求师的正道，就作这篇《师说》赠给他。（许影萍） 师说赏析 全文分4段。 第1段 提出中心论题，并以教师的职能作用总论从师的重要性和择师的标准。

《劝学》作者：战国荀子 《师说》作者：唐代韩愈 扩展资料 《劝学》赏析 《劝学》较系统地论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。

师说的重点实词，重点虚词，通假字，词类活用，特殊句式，古今异义. 十度乘十是王八 注释 [1]之：无意义。 学者：求学的人。 [2]所以：用来……的，……的凭借. [3]道：指儒家孔子、孟轲的哲学、政治等原理、原则。可以参看本书上面所选韩愈《原道》。

师说第二段从哪三方面进行对比

《师说》第二段从以下三个方面进行对比：一是“古之圣人”与“今之众人”的对比。这一对比主要突出了古代圣人与现今普通人的学习态度差异。古代圣人，尽管他们的品行才智远远超出一般人，但仍然常常虚心向老师请教，不以向老师学习为耻。相反，现今的很多人却以向老师请教为羞耻，缺乏古代圣人的谦逊好学精神。

第二层，以为子择师而自己不从师作对比，指出“小学而大遗”的谬误；第三层，以巫医乐师百工之人与士大夫之族作对比，批判当时社会上轻视师道的风气。

唐代韩愈的《师说》中第二段中从三个角度来分析并批判当时流行于士大夫阶层中的耻于从师的不良风气。

例如第2段，首先用一个感叹句紧承前一段，转入对“师道之不传也久矣”的分析，然后从三方面作对比。

师说中有哪几种对比论证

〖壹〗、在本文的第二段中，对比论证的手法被运用得尤为出色。作者通过三组对比，巧妙地营造出强烈的反差效果，使得论点更加鲜明。这种对比不仅增强了文章的说服力，还通过“反而”承接上文，形成了一种独特的语意逆接序列，让读者在对比中更加深入地理解文章的内涵。

〖贰〗、第二段以感慨发端，批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气，尽吐不平之气，也指明了文章的现实意义。作者首先慨叹师道不传，指出师道不传的危害，这一层承接上文从师的标准，并领起下文对耻于从师的不良风气的批判。接着运用对比的方法分三层论述。

〖叁〗、不是诗说，是师说。师说的论证结构：《师说》全文由四个部分组成，按照“正面阐述——反面批判——举例论证——倡导良风”的顺序，一路写来，井然有序。文章开篇明确指出“古之学者必有师。师者，所以传道、受业、解惑也。”这是韩愈针对当时“耻学于师”的歪风，从正面立论的。

〖肆〗、通过双方的对比，造成了一种强烈的反差效果，从而揭示了“士大夫之族”不从师学习的违背常理，批判了不从师的社会风尚，而作者的观点也不言自明了。 引用论证 引用是论说文中常用的论证方法。

师说中的三组对比句

〖壹〗、“巫医乐师百工之人，不耻相师”与“士大夫之族曰师曰弟子云者则群聚而笑之”对比，得出“师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”的结论，带有讽刺语气，讽刺了士大夫之流虚荣自误、迂腐可笑的思想行为。

〖贰〗、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

〖叁〗、古代的圣人，超出一般人很远，尚且要跟从老师请教；现在的一般人，才智不及圣人也很远，却以向老师学习为耻。爱自己的孩子，选取老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻 巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫听到称“老师”称“弟子”等等，就聚在一起嘲笑他。

〖肆〗、第一层，把“古之圣人”从师而问和“今之众人”耻学于师相对比，指出是否尊师重道，是圣愚分野的关键所在；第二层，以为子择师而自己不从师作对比，指出“小学而大遗”的谬误；第三层，以巫医乐师百工之人与士大夫之族作对比，批判当时社会上轻视师道的风气。

〖伍〗、有三种对比：古之圣人和今之众人；对其子和对自身；对百工之人和士大夫。《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。

〖陆〗、师说的三处对比 [《师说》两处用语辨惑] 爱读书的吕老师 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 这是韩愈《师说》一文中的一个段落，它是一个因果关系的句群。

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